.

.

من المتطلبات قبل التخرج أن نقوم بالتدريب في أحد الشركات ، والحمد لله أن جامعتنا تتيح لنا التدرب في أي دولة ، فاخترت بالطبع التدرب في المملكة العربية السعودية وفي رياضنا الحبيبة .. وقد تبقى لي سنة بإذن الله لأتخرج .. فاللهم سهل ويسر

مرت عليّ بعض المواقف خلال الفصل الماضي .. حيث أنه في أحد الأيام جاءني أحد الزملاء الملتزمين فقال لي : يوم الثلاثاء القادم يجب أن تأتي الساعة الواحدة ظهرا للمصلى ..

- خيرا إن شاء الله ؟

— اكتشفنا بعض الأشاعرة يقومون بتدريس مذهبهم لبعض الزملاء وقد طلبت منهم المناظرة أمام الطلاب حتى يكفوا عن دروسهم .. وإن لم ننجح فسيتم إخبار الأمن الجامعي لأن هذا ممنوع !

- بإذن الله ، إن أتيح لي ذلك حضرت .

— المهم أن ننشر الخبر بين أكبر عدد من الطلاب حتى يعرفوا بينهم ويحذروا منهم .

زميلي ” محمد ” الذي أخبرني بهذا الخبر – وبالمناسبة هو قد درس العقيدة بشكل جيد- يتميز بعلاقات مميزة مع جميع الطلاب وذلك لخفة روحه واندماجه معهم فأخبر الطلاب من جميع الأصناف فتحمسوا كثيراً للحضور .. بل وبعضهم ممن لم يكن يصلي أصلا .. حتى أن أحدهم قال له : ” أرني الأشعري حتى أذبحه ” ! : p

جاء يوم الثلاثاء ولم يحضر هؤلاء الأشاعرة .. ولما رآهم زميلنا محمد قال لهم : أينكم ؟

فقالوا : نحن لا نخاف ولا نهرب .. موعدنا الثلاثاء القادم !

جاء الثلاثاء ولم أحضر لوجود اختبارٍ لديّ ، فسألت زميلي عمّا حصل فقال ..

ناظرناهم وأفحمناهم بالطبع .. حتى أن كبيرهم لم يكف عن السخرية بي بدلا من رد الحجج ..

ثم سألته عن الحضور فقال : بحمد الله كان أكثر من المتوقع وامتلأ المصلى .. وقد حصل أنه كاد أن يكون هناك اشتباك بيننا حيث أننا بعد إنهاء المناظرة قام كبيرهم يريد أن يضربني .. فوقف في وجهه مجموعة من الشباب – وهم غير ملتزمين – فأمسك به أحدهم وقال له :

” شف والله أنا لا راعي حلقات ولا راعي شباب ولا ملتزم ولا طالب علم .. يعني ما عندي أي مشكلة لو أذبحك هنا في المصلى : p  ”

ثم فضوا الاشتباك قبل وقوعه ومُنعوا من إلقاء دروسهم مرة أخرى ولم يُرَوا بعدها في المصلى ، وقد تركهم بعض الطلاب الذين كانوا يدرسون معهم في هذا المذهب بعد أن اقتنعوا بأنهم كانوا مخطئين بالجلوس معهم !

لأول مرة أشعر أني ” نشبت ” لشخص نشبة زائدة عن اللزوم ، وكانت هذه النشبة من نصيب دكتور عراقيّ ، يتردد كثيرا أنه شيعيّ ..

حيث أنه سلمنا أوراق الاختبار الثاني يوم الثلاثاء ، فرأيت أنه قد أنقصني علامة بغير وجه حق ، فذهبت إليه في مكتبه يوم الخميس لمراجعة الورقة ..

- دكتور ممكن أراجع الورقة ؟

— لا ، لأني علقت مجموع درجات الاختبارين على الباب .

- وما المشكلة ؟ لي علامة وأريد مراجعة ورقتي .

— لا آسف ، لماذا لم تأتي يوم الثلاثاء ؟

- كان لديّ ثلاثة اختبارات ولم أستطع الحضور .

— ولماذا لم تأتِ الأربعاء ؟

- لأنه ليس عندي دوام ذلك اليوم .

— ولماذا لم تأتي اليوم صباحاً لمراجعة الورقة ؟ < إلا بيطلع شي بالغصب عشان ما أراجعها .. لكن هيهات : p

- حضرت التاسعة ولم أجدك في مكتبك ..

— لا أدري .. تريدون أن تأتون فقط في الوقت الذي يناسبكم أنتم !

ثم أخرج الورقة .. وطلب مني أن أوضح له المكان الذي أرى أن لي علامة فيه أستحقها .

فأريته إياها ..

فقال لي : أنت لم توضح على الرسم وأنا منحتك علامتين من ثلاثة .

- والعلامة الثالثة أين ذهبت ؟

— يجب أن توضح الحل .

- واضح يا دكتور ، كلا الرسمتين ليس بينهم إلا أقل من سنتيمتر واحد وهي تتضح بالنظر .

— لا ، يجب أن توضح الحل ، ليس لك علامة .

- يا دكتور واضحة جدا ، انظر جيداً !

— خلاص يا حسام ، ليس لك علامة .

- يا دكتور والله واضحة !

— خلاص يا حسام .. قلت ليس لك علامة !

- يا دكتور والله واضحة انظر جيدا لها ! < وأعادها عليّ مرتين أو ثلاثة وأنا لازلت أقول هي واضحة واضحة واضحة .. حتى أنه عندما علم أنه لا مفر .. قال : والله أنا مو عارف وش أسوي بك .. يلا هذي علامة !

فقلت له شكراً < من غير نفس .. وخرجت والبسمة تعلو محياي : d ، حتى أن الطلاب استغربوا من أني تمكنت من الحصول على علامتي من بين يديه وعدوه أحد الفتوحات العظيمة .. كون الدكتور لا يمكن أن يغير رأيه : p .

” سحبتُ ” على أحد المواد لمدة خمس محاضرات متتالية ، ومشكلة هذا الدكتور أنه يحفظ طلابه وكم عدد غياباتهم وحضورهم وما إلى ذلك في ذهنه >< ، فلما حضرت بعد هذه الخمس محاضرات كان الدكتور لا يريد إعطاء محاضرة ، فقط يريد أخذ أسماء الطلاب الحاضرين .. فلما دخلت ، التفت إلي ومباشرة صاح :

- وييييييييييين ، وييييييييييييين ، ويييييييييييين يا شييييييخ !

– يا هلا والله دكتور أسامة : ) .

- وييييينك يا شييييخ ؟ .

– وش وين ؟ < بكل استغباء !

- وينك ما تجي تحضر المحاضرات ؟

– إيه والله كلامك صحيح . < استكمالا لحالة البلاهة !

- وينك طيب ليش ما تحضر ؟

– أها ، كان عندي اختبارات والله يا دكتور   < الحين هذا سبب  ؟ :s  مدري كيف قلته أصلا .. !

ثم أدخلني بعدها والحمد لله أن جعلها ” تمشي عليه ” !

.

فقد أجاب عن هذا السؤال فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله – في برنامج نور على الدرب ، وهذه إجابته صوتيا :

.

.http://www.mothaqf.com/sojod-sahw.mp3

.

وهذه خلاصة ما كتب الشيخ  - رحمه الله - في هذه المسألة نقلا عن موقعه - بتصرف - :

يكون قبل السلام في موضعين:

الأول: إذا كان عن نقص، لحديث عبدالله بن بحينة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلّم سجد للسهو قبل السلام حين ترك التشهد الأول. وسبق ذكر الحديث بلفظه.

الثاني: إذا كان عن شك لم يترجَّح فيه أحد الأمرين، لحديث أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ فيمن شكَّ في صلاته فلم يدر كم صلَّى؟ ثلاثاً أم أربعاً؟ حيث أمره النبي صلى الله عليه وسلّم أن يسجد سجدتين قبل أن يسلم، وسبق ذكر الحديث بلفظه.

ويكون سجود السهو بعد السلام في موضعين:

الأول: إذا كان عن زيادة لحديث عبدالله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ حين صلى النبي صلى الله عليه وسلّم الظهر خمساً فذكروه بعد السلام فسجد سجدتين ثم سلم، ولم يبين أن سجوده بعد السلام من أجل أنه لم يعلم بالزيادة إلا بعده، فدل على عموم الحكم، وأن السجود عن الزيادة يكون بعد السلام سواء علم بالزيادة قبل السلام أم بعده.

ومن ذلك: إذا سلم قبل إتمام صلاته ناسياً ثم ذكر فأتمها، فإنه زاد سلاماً في أثناء صلاته فيسجد بعد السلام؛ لحديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ حين سلم النبي صلى الله عليه وسلّم في صلاة الظهر أو العصر من ركعتين فذكروه فأتم صلاته وسلم ثم سجد للسهو وسلم، وسبق ذكر الحديث بلفظه.

الثاني: إذا كان عن شك ترجَّح فيه أحد الأمرين لحديث ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلّم أَمَرَ مَن شكَّ في صلاته أن يتحرَّى الصواب فيتم عليه، ثم يسلِّم ويسجد. وسبق ذكر الحديث بلفظه.
وإذا اجتمع عليه سهوان موضع أحدهما قبل السلام، وموضع الثاني بعده، فقد قال العلماء: يغلب ما قبل السلام فيسجد قبله.
مثال ذلك: شخص يصلِّي الظهر فقام إلى الثالثة ولم يجلس للتشهد الأول وجلس في الثالثة يظنها الثانية ثم ذكر أنها الثالثة، فإنه يقوم ويأتي بركعة ويسجد للسهو ثم يسلِّم.
فهذا الشخص ترك التشهد الأول وسجوده قبل السلام، وزاد جلوساً في الركعة الثالثة وسجوده بعد السلام فغلب ما قبل السلام. والله أعلم.

مسألة :

* إذا سلَّم الإمام قبل تمام صلاته وفي المأمومين مَن فاتهم بعض الصلاة فقاموا لقضاء ما فاتهم، ثم ذكر الإمام أن عليه نقصاً في صلاته فقام ليتمها، فإن المأمومين الذين قاموا لقضاء ما فاتهم يخيرون بين أن يستمروا في قضاء ما فاتهم ويسجدوا للسهو، وبين أن يرجعوا مع الإمام فيتابعوه، فإذا سلَّم قضوا ما فاتهم، وسجدوا للسهو بعد السلام. وهذا أولى وأحوط.

حال المأموم مع سجود السهو :

* سواء سجد الإمام للسهو قبل السلام أو بعده فيجب على المأموم متابعته إلا أن يكون مسبوقاً أي قد فاته بعض الصلاة، فإنه لا يتابعه في السجود بعده لتعذُّر ذلك إذ المسبوق لا يمكن أن يسلم مع إمامه، وعلى هذا فيقضي ما فاته ويسلم، ثم يسجد للسهو ويسلم.

مثال ذلك: رجل دخل مع الإمام في الركعة الأخيرة، وكان على الإمام سجود سهو بعد السلام، فإذا سلَّم الإمام فليقم هذا المسبوق لقضاء ما فاته ولا يسجد مع الإمام، فإذا أتمَّ ما فاته وسلَّم سجد بعد السلام.

وإذا سها المأموم دون الإمام ولم يفته شيء من الصلاة فلا سجود عليه؛ لأن سجوده يؤدي إلى الاختلاف على الإمام واختلال متابعته؛ ولأن الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ تركوا التشهد الأول حين نسيه النبي صلى الله عليه وسلّم فقاموا معه ولم يجلسوا للتشهد مراعاة للمتابعة وعدم الاختلاف عليه.
فإن فاته شيء من الصلاة فسها مع إمامه أو فيما قضاه بعده لم يسقط عنه السجود، فيسجد للسهو إذا قضى ما فاته قبل السلام أو بعده حسب التفصيل السابق.

مثال ذلك: مأموم نسي أن يقول: «سبحان ربي العظيم» في الركوع، ولم يفته شيء في الصلاة، فلا سجود عليه. فإن فاتته ركعة أو أكثر قضاها ثم سجد للسهو قبل السلام.

مثال آخر: مأموم يصلي الظهر مع إمامه فلمَّا قام الإمام إلى الرابعة جلس المأموم ظنًّا منه أن هذه الركعة الأخيرة، فلما علم أن الإمام قائم قام، فإن كان لم يفته شيء من الصلاة فلا سجود عليه، وإن كان قد فاتته ركعة فأكثر قضاها وسلَّم، ثم سجد للسهو وسلَّم. وهذا السجود من أجل الجلوس الذي زاده أثناء قيام الإمام إلى الرابعة.

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله جميعا ~

قمت يوم الجمعة الماضي بزيارة لمدينة البتراء الأثرية والتي تعد  أحد عجائب الدنيا السبع ، مع الأخوين : عزام - مشرف ديوانية الشباب بشبكة المعالي - ومع أحد زوار الشبكة الأخ معاذ ..

اجتمعنا بداية عصر يوم الخميس حيث تناولنا الغداء سوية  في منزلي المبارك ..

.

.

هذه بعد الغداء ويظهر أثر السرور على هذين المخلوقين العجيبين بعد امتلاء بطونهما

- من اليمين عزام ثم معاذ -

كنا ننوي يوم الخميس زيارة قلعة الربض التي تستطيع من خلالها مشاهدة منارات المسجد الأقصى ، لكن للأسف هناك مواعيد محددة للزيارة ولم نأت إلا متأخرين ، ونفس الموقف حصل مع المدرج الروماني بجرش : (

انطلقنا يوم الجمعة التاسعة والنصف صباحا من المنزل بعمان .. حيث تبعد البتراء قرابة 240 كم عن عمان .. وأثناء الطريق توقفنا للإفطار وجلب بعض الحاجيات اللازمة للغداء ..

وهذه بعض الصور من الطريق إلى البتراء ..

.

.

وصلنا إلى البتراء قرابة الـ 12.20 ظهرا وكان الجو حارا نسبيا  ، اشترينا التذاكر .. ومن حسن حظنا أنه تم التعامل معنا وكأننا أردنيين ، وذلك بحكم إقامتنا في الأردن للدراسة وذلك بعد أن أبرزنا لهم بطاقاتنا الجامعية ، حيث أن تذكرة الأردني تبلغ ديناراً واحداً فقط - خمس ريالات وثلاثين هللة تقريبا - بينما تبلغ تذكرة غير الأردني 33 ديناراً .. - 175 ريال سعودي تقريبا - وانظروا إلى الفرق الكبير !

دخلنا إلى البتراء والتي ما إن تلاحظ زوارها إلا وتعتقد أنك في أوروبا ، فأغلب المتواجدين سياح أجانب ، وحتى بعض المحلات وضعت لافتاتها باللغة الإنجليزية خاصة الفنادق ..

أترككم الآن مع بعض الصور التي التقطتها من هناك :

.

.

الصورة السابقة لما يسمى بالمعبد الكبير ..

.

.

الصورة السابقة لنفق .. كان يعد إنجازا في ذلك الوقت ، طبعا أغلب المواقع عليها معلومات توضيحية ولوحات  ، كهذه :

.

.

الصورة التالية هي أجمل معلم رأيته ، وأعتقد أنه أفضل ما شيده الأنباط ذلك الوقت :

.

.

الصورة السابقة لمكان يسمى بـ ” الخزنة ” للأسف لا أعلم لم يمنع الدخول إلى هذا المبنى .. كما هو الحال مع أغلب المباني القائمة هناك >< !

أثناء الانتقال من مكان لآخر ، ستمر ببعض الممرات ، ميزة هذه الممرات أن جوها مختلف تماما عن خارجها ، فهواؤها بارد ومنعش وجميل جدا .. ينسيك ما عانيته من حر خلال مسيرتك ><

.

.

- الصورة السابقة للممر ، لكنها من الأسفل للأعلى -

والصور التالية لبعض المباني المحفورة في الجبال أو بالأصح المغارات التي كانوا يعيشون فيها :

.

.

هذه صورة لاثنين من الأمن ، يبدو أن الأجانب والزوار يظنوهم من المعالم هناك .. فكل من مر من مكانهم التقط معهم صورة - بصراحة رحمتهم >< -

.

.

مشينا في البتراء ما يقارب الساعتين إلا ربع ، وذكروا لنا أن ما تبقى مثل الذي مشيناه ، وذكروا لنا أن هناك درجا به 950 درجة ، طلبت ممن معي أن نذهب لهناك إلا أن أحجامهم وتعبهم الشديد لم يمكننا من الإكمال ، فقد تعب الأخوان شوقي تعباً شديداً مما اضطرنا للعودة !

الطريق أثناء العودة أخذ منا ما يقارب الساعة لأننا كنا نسرع في المشي ، على النقيض عندما كنا نمر لأول مرة لنشاهد الآثار ونتمعن فيها ..

صلينا الظهر في البتراء ثم غادرناها قرابة الرابعة مساء .. ثم صلينا العصر وتشاورنا إلى أين نذهب ، حيث أن خطتنا كانت تقضي بالذهاب للبحر الميت وشوي الغداء هناك ، إلا أن تأخر الوقت وقدومنا إليه قرابة المغرب سيتعبنا فقط من غير فائدة ، فقررنا الجلوس في أحد الأماكن الخضراء التي شاهدناها على الطريق ، حيث نزلنا في أحد الأماكن في مدينة الشوبك .. وقمنا بإعداد غدائنا والشوي هناك .. وهذه صورة للمكان الذي جلسنا به :

.

.

وهنا صورة للأكل أثناء الشوي .. ، حيث كان سماحتي هو المشرف العام على إعداده :p

.

.

وفي نهاية الرحلة ، اترك المكان أفضل مما كان : d

.

ملاحظات من الزيارة ..

* من الأشياء الجديرة بالذكر أن جميع العاملين هناك من مرشدين سياحيين مرورا بالبائعين وقائدي الخيول و الجمال وغيرهم ومرورا بعمال النظافة يجيدون الحديث باللغة الإنجليزية .. وذلك من أجل السياح ، وأغلبهم من أهل المدينة نفسها ، أي من الأنباط !

* يختلف تعامل البائعين مع العرب عن تعاملهم مع الأجانب ، فللعرب أسعارهم الخاصة ، فمثلا أخونا معاذ استأجر أحد الخيول بخمس دنانير ، وكان صاحب الخيل أيضا يستطيع أن ينزل عن هذا السعر ، لكنهم في المقابل مع الغربيين يؤجرونهم الخيل بما يزيد عن الـ 20 ديناراً ، بل وشاهدت أحدهم يعبر للسائح عن عدم رضاه على إعطائه مبلغ 21 ديناراً !

كذلك عندما أراد معاذ أخذ الخيل ، كان هناك شرطي يلزم أصحاب الخيول بالوقوف بالترتيب واحترام الطابور الخاص بالخيالة ، إلا أنه عندما رأى أحد الخيالة يتجه إلينا ، قال ما دامهم عرب فلا بأس .. !

* الأسعار هناك فيها غلاء ، فمثلا علبة البيبسي سعرها قرابة الـ 8 ريالات .. !

* التقينا بفتاة صغيرة تبيع الصور ، سألتها عن اسمها فقالت رائدة ، ثم عن عمرها فذكرت أنها في السابعة وأنها في الصف الثاني الابتدائي !

فالحمد لله على نعمه التي لا تحصى ولا تعد ..

* كنصيحة ، اذهب مع ناس تتحمل المشي الطويل ، ولا تذهب مع أصحاب الأحجام الكبيرة ، لأنك قد تضطر لاستئجار ونش ، أقصد حصان أو غيره في حال لم يستطع أحدهم إكمال الرحلة سيرا على الأقدام ، كحال صاحبنا معاذ :

.

.

صورته وهو يلوح بيده الكريمة ، من على البهيمة – أعانها الله - : p

* طوال فترة سيرنا نجد الدوريات الأمنية على الجانبين من الطريق ، وتعاملهم جدا راقي ، خاصة مع غير الأردنيين ..

* الغربيون على ما يبدو أحبوا لباس العرب .. فتجد كثيرا منهم لبس الشماغ والعقال ومشى به < طبعا على البدلة ولا على الشورت .. :p

* الرحلة كانت ممتعة مع الصحبة ، لكن كتقييم عام لمدينة البتراء ، أرى أنها لا تستحق الزيارة إلى حد ما ، فالمعالم التي تستحق المشاهدة فيها قليلة بالإضافة لمسافات السير الطويلة ، بالإضافة إلى ” قلق ” الأجانب والأشكال العجيبة الغريبة التي تراها هناك ، لذلك أرى أن الصور التي في النت تغني عن زيارتها ومشاهدتها عياناً بيانا  .. ~

]]> http://www.mothaqf.com/wp/?feed=rss2&p=276 48 http://www.mothaqf.com/wp/?p=252 http://www.mothaqf.com/wp/?p=252#comments Wed, 17 Mar 2010 20:41:14 +0000 مثقف http://www.mothaqf.com/wp/?p=252

.

.

أما وإني قد حاولت مراراً كتابة هذا الموضوع إلا أني فشلت ، لكن ما يحصل هذه الأيام هناك ، هو ما أجبرني على إخراجه ، وبأي صورة كان !

قبل ما يقارب الشهر من الآن .. خرجت في رحلة مع الزملاء من طلاب الجامعة .. مررنا بها على بعض المنتزهات ..
ثم قررنا بعد ذلك الذهاب إلى البحر الميت لقضاء بعض الوقت هناك ..
دخلنا إلى ما يعرف بشاطئ عمان السياحي .. حيثُ قام بعض الزملاء بالسباحة والبعض الآخر بالشوي لإعداد الغداء ..

كنت أطالع على الطرف الآخر من البحر بعض المباني والعمائر المقامة هناك .. لم أكترث كثيراً لما هو موجود هناك ..
وفي جلستنا أثناء الليل ، تصلني رسالة جوال ، فتحتها فإذا بها
:
” زين الأردن تتمنى لكم إقامة طيبة في فلسطين ، للتمتع بخدمة الشبكة الواحدة تأكد دائما أنك على شبكة جوال .. إلخ ”
استغربت كثيراً ، حيث أن هذا يعني أن انقطاع التغطية من زين الأردن تبعها التقاط الأبراج في دولة فلسطين لإشارات هاتفي ، فتم نقلي إليها تلقائياً ..
سألت أحد الزملاء عن هذه الأنوار التي أمامنا .. فقال لي أنها لمدينة أريحا !
وقفت مندهشا جداً من هذا المنظر ” الرهيب ” ، فالتي أمامي الآن هي ” فلسطين ” ، بل وأمام عينيّ مباشرة ..
مكثتُ مدة من الوقت أنظر ، وأسأل من أمامي : ” متأكدين يا جماعة أن هذي فلسطين ؟ ”
سمعت سابقا أنك تستطيع أن ترى أرض فلسطين من الأردن ، لكني أبداً لم أكن أظنها بالقرب الذي رأيت .. فأنوارها في الليل واضحة تماماً .. وكنت أظنه طرفا ثانياً من الأردن .. !

لكن .. أحقا هذه فلسطين التي يموت فيها الكثير كل يوم ونسمع أن هناك فيها أناسا يتألمون ؟ - على ذمة نشرات الأخبار – !

الغريب أن مثل هذا المكان الذي يجب أن يأخذ البعض منه عبرة جعلوه نقمة على الخلق ، فهو مكان ترى فيه أناسا كيوم ولدتهم أمهاتهم ، وترى فيه جهاراً نهاراً رقص الفتيات والشبان .. والغناء !
فأصبح الجميع يرون هذا المنظر بلا تحركٍ لمشاعر في قلوبهم !
حاولت التقاط صورة من ذلك المكان ، لكن هاتفي الجوال لم تسعفه كمرته السيئة ، فطلبت من اثنين كانا بجانبي ، فكان جوال أحدهم قد انتهت بطاريته والآخر هاتفه لا يلتقط الصور :/
بحثت في قوقل عن صورة لذلك المكان ، حتى تلاحظوا القرب الشديد بينهما فلم أجد أفضل من الصورة أعلاه ..
علما أن الجانب الفلسطيني يسهر على حراسته العدو الصهيوني ، حتى لا يتسلل الشعب الأردني إلى هناك ويستولي على أرض الفلسطينيين :/ !
لم أتوقع أبداً حجم هذا الذل .. أبداً !

صدقوني ، فلسطين قريبة ، وصغيرة .. لكننا نبعدها عنا بالعجز والخور !
الجدير بالذكر ، أن هناك قلعة في الأردن تسمى بقلعة الربض ، تستطيع منها مشاهدة منارات المسجد الأقصى !

اللهم ارزقنا صلاة به وقد حرر : ( !

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فمجرد تعلم الفراسة لا حرج فيه، حيث إنها ليست من ادعاء علم الغيب وإنما هي قدرة على معرفة بعض الأحوال ببعض العلامات الظاهرة، وكذلك تحليل ما يتوقع حصوله في المستقبل بواسطة تحليل الأحداث. وانظر الفتوى رقم 126802، وما أحيل عليه فيها.

والفراسة ثلاثة أنواع:

إيمانية : … وسببها نور يقذفه اللَّه في قلب عبده، يفرق به بين الحق والباطل،… والصادق والكاذب … وهذه الفراسة على حسب قوة الإيمان، فمن كان أقوى إيمانا، فهو أَحَدُّ فراسة.

الفراسة الثانية: فراسة الرياضة، والجوع، والسهر، والتخلي. فإن النفس إذا تجردت عن العوائق صار لها من الفراسة والكشف بِحَسَبِ تجردها، وهذه فراسة مشتركة بين المؤمن والكافر، … وهي فراسة لا تكشف عن حق نافع، ولا عن طريق مستقيم، بل كشفها جزئي، من جنس فراسة الولاة، وأصحاب تعبير الرؤيا، والأطباء، ونحوهم. وللأطباء فراسة معروفة، مِن حِذْقهم في صناعتهم …

الفراسة الثالثة : الفراسة الخَلْقية، وهي التي صنف فيها الأطباء وغيرهم واستدلوا بالخَلْق على الخُلُق؛ لما بينهما من الارتباط الذي اقتضته حكمة اللَّه…

وأصل هذه الفراسة أن اعتدال الخِلْقَةِ والصورة هو من اعتدال المزاج والروح، وعن اعتدالها يكون اعتدال الأخلاق والأفعال، وبحسب انحراف الخلقة والصورة عن الاعتدال يقع الانحراف في الأخلاق والأعمال، هذا إذا خُلِّيَتِ النفسُ وطبيعتها…

وللفراسة سببان:

أحدهما: جودة ذهن المتفرس، وحِدَّةُ قلبه، وحسن فطنته.

والثاني: ظهور العلامات والأدلة على المتفرَّس فيه. فإذا اجتمع السببان، لم تكد تخطئ للعبد فراسة، وإذا انتفيا لم تكد تصح له فراسة، وإذا قوي أحدهما وضعف الآخر كانت فراسته بَيْنَ بَيْنَ. من كتاب مدارج السالكين مع حذف .

وقد ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة بعض الآثار الدالة على فراسة الشافعي.

فقال: والشافعي كان من أفرس الناس، وكان قد قرأ كتب الفراسة وكانت له فيها اليد الطولى… فذكر عبد الرحمن بن أبي حاتم والحاكم وغيرهما عن الحميدي قال: قال الشافعي: خرجت إلى اليمن في طلب كتب الفراسة حتى كتبتها وجمعتها. من مفتاح دار السعادة مع حذف.

ومما سبق يتضح أن الفراسة منها ما هو مكتسب ومنها ما هو محض هبة من الله، وعلى كل حال فلا يجوز لصاحب الفراسة أن يلبس على البسطاء والسذج ويوهمهم بأنه يعلم الغيب، وتعلم الفراسة بقصد إيهام الناس بذلك لا يجوز.

والله أعلم.

المفتي : مركز الفتوى بموقع إسلام ويب .

” بعض ” النص :

المشهد الأول :
بعض السلفية يدعون لجمع التبرعات ، ومن ثم يدخلونها إلى جيوبهم والعياذ بالله .

المشهد السابع :
بعض الوهابية يكذبون ويتلاعبون على الخلق ويرغمونهم على سلوك مسلكهم بلا دليل .

المشهد العاشر والعشرين :
بعض الصحويين يجيشون العاطفة بدلا من تحكيم العقل .

المشهد السابع بعد الأربعين والمئة والستين والعشرين :
بعض الـ ” …. * “ ينتقدون التطور والتقدم والتحضر .. كل ذلك خوفا على المجتمع بزعمهم !

* : ضع هنا أيا من العبارات التالية ، فكلها تصلح :
سلفنجي / وهابنجي / صحونجي / إخونجي / خريطنجي / ….. إلخـ ” نجي ” !

الخلاصة من الموضوع :
تعلمنا في هذا الدرس البسيط كيف تكتب موضوعا عن أي فئة تعيش على هذه البسيطة - وأجزم حتى لو ما كانت على هالبسيطة – ، والطريقة بكل بساطة يا صاحبي / وللأخوات – يا أختي -  :
1- خذ حبة  ، وتأمل فيها .. أدخلها في قصة .. بعد أن تنتهي هذه القصة - ويجب أن تحتوي القصة على ” حبكة ” - غير فيها ما يلزم ، ستخرج بذم لأي فئة تريد .
2- لا تنسَ أن تختار فعلا يذمه الجميع ، وبغض النظر عن كونه متفشيا أو لا ، فأنت كتبت في البداية ” بعض “ ولم تحدد هذا البعض كم يبلغ !
3- حتى تشتهر أكثر ، اختر أحد الكلمات الواردة في ” النص ” والملونة بالأحمر الداكن ..

ملاحظة هامة – للحالات الخاصة والطارئة فقط – يعني لو خلصت مواضيعك وكلماتك – - :
قد تضطر يا صاحبي للاستعانة بقصص من أيام الطفولة تتحدث عن أي صفة مذمومة حتى تخرج بقصة جديدة .. فلا بأس ، فكل الطرق ستؤدي في النهاية إلى كتابة ” قصّة ” ، ” سالفة “ .. إلخ !
أو حتى تستطيع أن تستعين ببعض المواضيع التي تكتب عن فئة دون أخرى وتقوم بتغيير المسميات فقط !
بل انسخ موضوعك ذاته الذي كتبته في المرة السابقة وقم بتغيير اسم الصفة ، وفقط !

انتهى الدرس ، اقتنعت ما اقتنعت ، لازم تكتب !

غرائب مؤثرة !

.

مررت بعددٍ من المواقف الغريبة والمؤثرة ، وشاهدت عدة مشاهد في أثناء دراستي ، كثير منها لست أنساها .. نقشت في ذاكرتي .. !

في أحد المرات كنت واقفا في أحد الأماكن فتسرب إلى أذني حديث من كانا يقفا بجانبي ،

كان أحدهم يصف حال أسرته التي تعيش تحت الفقر ..يقول :

- مالك البيت الذي نستأجره يا صاحبي أمرنا بالخروج من المنزل لعدم تسديدنا الإيجار .. ولا زلنا نبحث عن بيت ، لا أدري لم الناس لا يرحموننا ، راتب والدي لا يتجاوز الـ 300 دينار أردني – ما يقارب 1600 ريال سعودي – يذهب منها 150 ديناراً للإيجار ، والباقي بالكاد يكفينا للتنقلات فقط ، فما بالك بالأكل والشرب وأقساط الجامعة وفاتورة الكهرباء وفاتورة الماء ، وما بالك بالملبس ومتطلبات دراسة إخوتي والأدوية و .. و .. و ، أنا الآن أعمل بعد عودتي من الدوام ، لكن مالذي نستطيع فعله ، المتطلبات كثيرة والمال قليل !

لا تلبث بعد هذه الكلمات إلا أن تشكر الله عز وجل على نعمه الظاهرة والباطنة ، فأنا على سبيل المثال أصرف على الأكل والشرب – ولوحدي فقط – وأكل ليس بالمتكلف أبدا ، ما يقارب الـ 120 دينار شهرياً ، فكيف بعائلة كاملة !

قبل أن أعود للمملكة في آخر مرة ، وعندما كنت متجها للسفر ، ركبت مع ” تكسي ” ، فأخبرته إلى أين وجهتي ، فقال :

أريد أن أطلب منك طلباً لوجه الله .. أريدك أن تدعو لي ولابني ، ابني الآن في العناية المركزة مصاب بشلل نصفي ، يعالج الآن على حساب السلطة الفلسطينية ، وأنا والله اليوم أعمل على هذا التكسي حتى أوفر مبلغا متبق علينا لأني سأرجع في الغد إلى فلسطين ، أحتاج إلى 150 دينار -ما يقارب 850 ريال – ، فادع الله لي ولولدي فأنت مسافر .. وبكى ، وما أقسى بكاء الرجال : ( !

يبيع بعض الصغار الحلوى عند الجامعة ، في أحد الأيام جاءنا طفل صغير أجزم أنه لم يتجاوز التاسعة ، فجاء وأعطاني أحدها وقال : خذها مجانا ، بس أبيك تدعيلي ربنا يرزقني :/

حقا إن الحياة غريبة ، أذكر في أحد الأيام أني كنت متجها إلى بوابة الجامعة ، فسمعت حديثا لأحد البنات تقول : تصدقون .. أنا تواجهني مشكلة في الصلاة ، أنا لما أصلي أسهو وما أدري صليت ثلاث ركعات أو أربعة ، دائما تصير معي !

التفت ، فإذا هي سافرة ومتبرجة بلا حجاب ، وأيضا كانت تحادث من حولها من فتيات و ” شباب ” !

شاهدت عدة مجانين ” فعليين ”
لكني رأيت في جنون بعضهم شيئا عجاباً .. !
أما أولهم : فلا يفارق الصف الأول في الجامع الذي هو فيه ، وجماعة المسجد تعامله برقيّ وتودده وتحببه في المسجد بل هو من يشعل اللاقط للمؤذن كي يقيم الصلاة ويعطي كذلك اللاقط للإمام ..

أما ثانيهم : فاللحية تزيّن وجهه ولا يفارق أبيه في زياراته ويخاطب الناس ويستنكر بعض الأمور التي يستنكرها المستقيم ويشكر من يحسن إليه ويعين من يحتاج لخدمة ما !
فليت شعري .. ما هم فاعلون لو أن لهم عقولاً ؟
الحمد لله على نعمة العقل ، والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلاً .. !

من الأمور التي يواجهها من يتمسك بمظاهر الالتزام الأسئلة التي لا تنتهي من قبل الناس عن بعض أحكام الدين ، فقد سئلت عن الصلاة وسئلت عن الزنا وكذا عن الطلاق ..

في أحد المرات توقفت لشراء عصير من أحد المطاعم ، فشاهدني رجل فقال لو سمحت : ممكن سؤال ؟

قلت : تفضل ..

فقال : الآن رجل حكم عليه بالسجن لمدة أربع سنوات ، هل يجوز لامرأته أن تطلب الطلاق ؟

فانصدمت من السؤال ، ثم قلت : هذه يجب أن تذهب فيها إلى المحكمة وهم من يقرر ذلك !

في أحد المرات يسألني أحدهم يقول :

الآن ما حكم من أراد أن يتزوج امرأة واتفق معها ولم يتم بينهما عقد قران ، ثم دخل بها ولم يعقد القران بعد ؟

فقلت : زنا !

فقال : هم اتفقوا على الزواج ..

فقلت : وإن اتفقوا ، يجب أن يكون هناك عقد ، يحضر فيه ولي الأمر وشاهدان و و ..

قال : هو تعرف عليها في الطريق ..

قلت : كيف ؟

قال : كان يمشي ورآها فأعجب بها ، فكلمها ..

فقلت : ولم لم يكلم أهلها ؟

قال : ربما لا أهل لها .. ربما هي مقطوعة من شجرة !

قلت : القاضي يزوجها إذا ..

ثم أخذ يلف ويدور ويلف ويدور يريد أن ينتزع مني انتزاعا أن فعلهما جائز !

حرر في : 30 / 1 / 2010 !

مواقف ، ومعاناة !

اعتدنا في صغرنا الاتكال على والدينا في أمورنا أو على منهم أكبر منا ، والآن نحن من يتكفل بكافة شؤون حياتنا .. ونكون الواجهة فيها ..

في أحد الأيام رأيت ضعفا في قوة الماء النازل من ” الحنفية ” في المنزل .. فظننت أنه مجرد هواء امتلأت به وسيذهب بعد قليل وتعود القوة للماء .. حيث أني حتى لا أقوم بتشغيل مضخة الماء لأن الماء حينما يأتي يملأ الخزان ، وبما أني شخص واحد فقد يكفيني لمدة أسبوع أو اثنين بدون الحاجة للاستعانة بمخزون ماء البئر ،

ولكن استمر ضعف الماء كثيرا ، نمت ثم استيقظت لصلاة الفجر ، وعند الوضوء كان الماء خفيفا جدا بالكاد ينزل ، فقلت لعلي أرجئ البت في أمره نهائيا حتى أعود من الجامعة .. ذهبت إلى الجامعة وعندما عدت لم أجد قطرة واحدة !

ذهبت إلى السباك وذكرت له المشكلة .. فسألني : خزان الماء .. فيه ماء ؟ قلت : نعم فل ! تناقش السباك قبل ذهابه معي مع آخر بخصوص هذه المشكلة ، وعند وصولنا للمنزل طلب مني أن أطلعه على عدادات الماء ومفاتيحها ، فلما دللته عليها قمت مباشرة بالصعود للسطح وفتحت خزان الماء فلم أجد فيه قطرة واحدة !

فتحت الحنفية التي تعبئ الخزان في حال كان الماء واصلا من البلدية فنزل الماء – ولا أدري من أغلقها حتى انقطع الماء ! –  .. فقلت الحمد لله ، نزلت ولم أخبر السباك بأنه لا ماء في الخزان ، خاصة أني قلت له أنه ممتلئ !

عندما نزلت كان السباك يحاول يمنة ويسرة .. وجلست أتفرج عليه ، ثم سألته بكل براءة .. : هل المشكلة في وجود هواء مثلا ؟ فقال : ربما .. لازلت أبحث عن السبب .. !

وبعد فترة نزلت كمية بسيطة من الماء ، فاستبشر خيرا ..  ، وأكمل شغله ، وقام بفك الماسورة الرئيسية التي توزع الماء على جميع البيت ، وأخذت يخرج منها بعض الأتربة ، ولما كان الماء قد شغل حيزا لا بأس به من خزان المياه بدأ الماء ينزل ، فأصبح يخرج الأتربة شيئا فشيئا ، وهو بالمناسبة شيء طبيعي نلاحظه دائما عند انقطاع الماء لفترة بسيطة ومن ثم إذا عادت ينزل الماء أصفر أو معه بعض الأتربة ، عموما بعد فترة من عمله نزل الماء بقوة .. فقال لي : شفت وش كانت المشكلة ؟ : )

قلت : لا ، وين ؟

قال : كانت هناك أتربة تعيق وصول الماء ..

فقلت : أهااااااااااااا ، – وكنت أكتم ضحكتي -

ومن ثم أكمل عمله حتى عادت قوة الماء لطبيعتها وذهب بدون أن يعرف السبب الأصلي :p

في صباح أحد الأيام استيقظت على صوت طرق الباب ، فقمت وفتحته ، ولا أخفيكم أن إحدى عيني كانت نصف مفتوحة والأخرى ربع مفتوحة ! فلما فتحته وجدت أحد مندوبي شركة ماكدونالدز يريد عمل دعاية لدفتر تقوم بشرائه وتحصل إثر ذلك على خصومات ، وقام يشرح لي بكل إخلاص وأنا وكأني منصت إليه بكل اهتمام .. وأسلك لك بـ ” أيوه .. أها .. جميل ” ، ثم قال سعر هذا الدفتر هو ” … ” فكانت أقرب تصريفه – بحكم أني مستحيل أشتري من هذا المطعم – : بصراحة والدي ووالدتي غير متواجدين حاليا في المنزل حتى نقوم بشراء الدفتر ، فأحسست من تعابير وجهه أنه انصدم – بعد كل هذا الشرح الطويل – من عدم شرائي له ، ثم قال : ليست مشكلة ، الأهم أننا رأينا ابتسامة وجهك ، فأعطيته ابتسامة صفراء ثانية وعدت للنوم

بحكم أني أداوم بالثوب ، فمن يكون معي في القاعة يعرف أني معه بالقاعة مهما كبرت ، عكسي أنا الذي قد يمر الفصل بأكمله ولا أعلم هل فلان معنا في القاعة أو لا ..

كنت في أحد الأيام ذاهبا للجامعة وكنت ممسكا بأحد الدفاتر أذاكر ، فسألني من هو بجانبي وقال : هذه مادة الالكترونيات ؟  قلت : لا ، مادة أجهزة وقياسات ..

فقال : أها .. متى اختباركم ؟

قلت : اليوم ..

قال : أليس الاختبار في تاريخ 25 ؟

قلت : لا اليوم !

قال : متأكد ..

قلت : إيه ..

قال : يا أخي هي في 25 ..

قلت : لا أبدا هي اليوم ، أنت منزل المادة ؟

قال : إيه .. فسألته : أنت ما تخصصك ؟

فقال : الهندسة الكهربائية .. أنت من يدرسك المادة ؟

قلت : فلانة .. وأنت ؟ فذكر لي اسماً غريباً علي .. فقلت متأكد أنك طالب في الهندسة الكهربائية ؟ لأن المادة فيها شعبة واحدة فقط ، إلا إن كنت مخطئ وأدرجت المادة عند قسم آخر ..

قال : نعم !

ثم سألته : أنت بالجامعة الهاشمية ؟ قال : أهااااااا ، لا والله بالأردنية ..

< طلع الأخ مو معنا بالجامعة كلها :/ !

انتشر الذباب مرة بطريقة كبيرة جدا ، فاستأت منه جدا ، حتى أني كنت آتي بـ ” ريد ” فأقوم بإبادة كل الحشرات الموجودة ، وفي غضون ساعة أو اثنتين يعود العدد لمثل ما هو عليه :/

اشتريت جهاز طرد الذباب ، والغريب أني مع تشغيله أجدهم يقفون قرابته بكل بجاحة !

تضايقت كثيرا من رائحة ” ريد ” ولما ذهبت لشراء علبة أخرى وجدت أحد منتجاته مكتوباً عليه بلا رائحة ، فاستبشرت خيرا ، وعندما استخدامه ، والله إن الذي برائحة أهون منه بكثير :/ ، لا أدري لما كتبوا عليه بلا رائحة .. !

قمت بحملة تنظيف كبيرة في المنزل ، ربما لم أقم بها في حياتي كلها ، حتى أني عرفت بعدها شكل البيت الأصلي : ) ، ومع حملة التنظيف هذه لم أرى أية فائدة ولم يخف عددهم :/

طوال الفترة السابقة لم أكن أعلم أنه منتشر لدى الجميع ، وعندما علمت السبب بطل العجب :/

كنت أحادث مرة إحدى خالاتي فقلت لها عن معاناتي مع الذباب ، ثم قلت : وقمت بحملة تنظيف عالفاضي :/

فضحكت بقوة وقالت : إلا التنظيف ما يروح عالفاضي ..

ثم ومع قدوم البرد بدأ عددها بالتنازل حيث مات كثير منها من جراءه ، فارتحنا كثيراً منهم بحمد الله ..

حرر بتاريخ : 25 / 12 / 2009 م

[ 7 ]

- بيننا وبين النصارى – !

أتذكرون شادي ؟ شادي لمن لا يعرفه هو من كتبت عنه يوماً عندما صدمت بمعرفة أنه ” نصرانيّ ” .. في هذا الموضوع : صديقي الكافر شادي

شادي لم أتحاور معه أبداً في شأن نصرانيته إلا مرة واحدة .. ربما أذكرها لاحقاً .. ،

بعضُ زملائي تحاوروا معه كثيرا وأفحموه ، بل أن بعضهم وهم من غير الملتزمين بأمور الدين أحرجوه بعقلهم لا بعلمهم !
يقول أنس : جلست مرة معه ، وأخذت أتناقش في نصرانيته ، فقلت له .. أنتم تؤمنون بالعهد القديم والعهد الجديد .. أليس كذلك ؟
شادي : نعم ..
أنس : العهد القديم هي التوراة .. والجديد الإنجيل .. أليس كذلك ؟
شادي : بلى !
أنس : تدعون أن علماء اليهود يجتمعون مع الله عز وجل كل أسبوع مرة ، يتناقشون فيها في أمور الدنيا وما ينبغي وما لا ينبغي ويسن فيها الله الأحكام .. أليس كذلك ؟
شادي : نعم صحيح ..
أنس : وفي كتبكم أن الله عز وجل عندما أراد موسى أن يراه ، وقال له الله أنك لن تراني ، فانظر إلى الجبل فإن استقر في مكانه فستراني ، وعند نزوله سبحانه انهار الجبل الذي كان عليه موسى وصعق موسى ، فلما أفاق تبين له أن

هذا لم يكن إلا من نور الله عز وجل .. أذلك صحيح ؟
شادي : نعم صحيح ..
أنس : بالله عليكَ إذا .. موسى وهو موسى صعق والجبل انهد من ” نور ” الله فقط .. فكيف يجلس علماء اليهود مع الله بذاته العلية ؟
انلجم شادي وانصعق من هذه الحجة الواضحة عليهم وقال : والله وبصراحة ، لا أستطيع إفادتك .. !

شادي هذا مرة رآه إبراهيم ، وهو شاب ليس على استقامة ، لكنه كثيرا ما يناقش شادي وعيسى في نصرانيتهم ، رأى إبراهيم شادي مرتديا سلسلة ذهبية ، فقال له :
لماذا ترتدي الذهب ؟
شادي : هي محرمة عندكم لكنها حلال عندنا ..
إبراهيم : لكن لماذا ترتديها ؟
شادي : الله ما وضع شيئا في الأرض إلا لنستفيد منه فلماذا لا ألبسها ؟
إبراهيم : ولماذا لا ترتدي الملابس النسائية الداخلية .. ألم يجعلها الله لنستفيد منها ؟
شادي : لكن تلك للنساء ..
إبراهيم : والذهب أيضا للنساء ..!
وهنا سكت شادي مرة أخرى !!

وفي أحد المرات كذلك ، قال شادي لإبراهيم :
أتريد لك أن أثبت أن هناك ثلاثة في واحد ؟
إبراهيم : نعم !
فأخذ شادي بالـ ” تي شيرت ” أو قميص إبراهيم و ” ثناه مرة ثم اثنتين ثم ثلاثة .. وقال .. أرأيت كيف أصبحت هذه الثلاثة في واحد ؟
فجاءه شخص وقال : طيب وهذه ثنية رابعة وخامسة وسادسة وعاشرة .. وبعدين ؟!

مرةً قابل صديقي أنس أحد النصارى .. فقال : السلام عليكم .. ثم تذكر أنه نصراني .. قال : لا .. مو السلام عليكم ..
فتفاجأ ذلك الشخص وتعجّب ..
فقال له أنس : أبسألك سؤال ؟ الآن أنتم تؤمنون بها ؟
فقال : نقولها ..
أنس : أنا سألتك .. تؤمنون بها ؟
قال : لا ..
أنس : إذن لماذا أسلم عليك ، وليش تزعل ؟!
فسكت !
شادي في الحقيقة عندما أراه بين مجموعة من الإخوة الذين أريد السلام عليهم ، فإما أن أكون في حالة ” روقان ” فأقول : السلام على من اتبع الهدى ..
أو أني أسلم على كل واحد على حدة ، وإذا جئته قلت ” صباح الخير ” ، ولا أتأمل كثيراً في ردة فعله أو غيره من النصارى !
بعد أحد الاختبارات ، أفطرت مع شادي ، وسألته عدة أسئلة عن معتقداته ، فقلت له - بعيدا عن الشبه التي طرحها وبعض ما دار - :
- بصراحة متى آخر مرة ذهبت للكنيسة ؟
- بصراحة تقريبا قبل سنة ونصف !
ثم قال : نحن لدينا صوم كما لديكم صوم ، لكن يختلف عن طريقتكم ..
قلت : وما هي طريقتكم ؟
قال : نمتنع عن أكل اللحوم والمنتجات الحيوانية لمدة أربعين يوماً ..
قلت : وهل تصومها ؟
- بصراحة لا أصوم إلا أول خمسة أو ست أيام ، لكني أصوم أحيانا معكم في رمضان ..
- كيف تصوم .. ولمَ ؟
- نحن في رمضان ممنوع علينا أن نأكل في الشوارع أمام الناس فأحيانا أذهب للجامعة ولا أرجع إلا قبل المغرب بقرابة ساعة أو ساعتين ، فأكملها صوماً ! تصدق عندنا قرآن في البيت .. وأحيانا أقرأ منه !
- ولماذا القرآن ؟
- يعني حلو إن الواحد يكون عنده مصحف في بيتهم !
وذكر لي أنه يقرأ من كتابهم يوميا قبل نومه لمدة ربع أو ثلث ساعة .. ثم سألته .. :
- ما نظرتك للإسلام يا شادي ؟
- تريد بصراحة ؟
- نعم .. !
- أنا ولدت على النصرانية وأريد أن أموت عليها .. لكن لديّ استفسار ، هل الموسيقى في دينكم حرام ؟
- نعم حرام ..
- ولمَ ؟
ذكرتُ له بعض العلل الظاهرة ، ثم كلمته عن فوائد القرآن المثبتة في الغرب ، وكيف أن أحد المستشفيات الغربية تضعه بدلا عن الموسيقى حيث لاحظوا استقرار الحالة النفسية للمرضى عند وضعه ، فتعجب .. ثم قلت : يا شادي ، إنما

فتحت معك هذا الحوار حرصاً عليك ، أنت تعلم أن حياتنا هي حياة واحدة ، فإن حييناها فلنحياها كما يجب ولن يفيدنا شيء مما نحن عليه من الباطل بعد موتنا !
ولم يدم لقاؤنا أكثر من ذلك لوجود اختبارٍ لديه أعاقنا عن الاستمرار .. لم أناقشه كثيرا في تفاصيل معتقداته لغلبة الظن عندي أنه موقنٌ بأن الإسلام هو الدين الصحيح ، ولا أدل من طريقة إجابته على سؤالي عن نظرته للإسلام .. !

يقول لي أنس عن شادي أنه ذات مرة سافر صديق مسلم له ، فأهداه مصحفاً ليأخذه معه .. !

يقول أحد النصارى .. مرة دفعني الطفول لتعلم كيف هي صلاة المسلمين ، فقلت لأحدهم أن يعلمني إياها .. وكنا عند بيتنا .. فلما كنت أقوم بحركاتها شاهدني والدي ، وكنت قد أخطأت بأحد الحركات ، فصاح بي : لا غلط عليك لا

تسوي كذا ، لازم تسوي قبلها كذا ! < بمعنى أنه صحح له طريقة الصلاة !

ومع نهاية هذا الجزء ، ادعوا الله عز وجل لهم بالهداية على أيدينا !

سأعود للإكمال بإذن الله في جوانب أخرى  ~

حرر في : 23 / 12 / 2009 م

للإطلاع على الأجزاء السابقة :
مذكرات مغترب حاليا !

- في عام 2006 حذر الشيخ الظفيري من وجود 7 فضائيات تنصيرية تبث للدول العربية ، والتي لا تألوا جهدا في بث الشبه في قلوب المسلمين عن دينهم ، وفي بث زيف دعاوى التزيين لدينهم المحرف ..

وحتى هذا العام ، لا زالت أعداد القنوات في ازياد مضطرد حيث تحظى بدعم من القساوسة سواء العرب منهم أو من دولة الفاتيكان .. - وللأسف لم أجد أية إحصائية عن عدد القنوات الحالي -

بينما ونحن على عتبة عام 2010 أي بعد 4 أعوام ، لا نجد أي قناة لنشر الإسلام الصحيح والدعوة إليه موجهة للنصارى أو لليهود أو لعامة الخلق ، في حين نجد في الوقت ذاته تسارعا لبث قنوات تعتني بالترفيه ، وأعداد كبيرة موجهة لأطفال المجتمع ، حتى أصبح الكل يقول وبلا استثنا ء : ” لا ندري ما القناة التي نتابع ”

- سدّت قناة  “صفا” الفضائية فجوة كبيرة في الإعلام الإسلامي الذي كان يقف متفرجا أمام القنوات الشيعية ، ومن خلال برنامج واحد ” كلمة سواء ” قامت عشر قنوات فضائية شيعية بتخصيص برامج يومية للرد على ما يطرح في هذا البرنامج .. وهو لا يزيد عن ” برنامج واحد ” ، فكيف لو قامت قنوات أخرى في هذا المجال ، وأصبحت البرامج أكثر من ذلك ، ناهيك عن عدد من رفض دين الرافضة بعد هذا البرنامج .. !

- كم   أتمنى حقا أن لا يقوم البعض بسكب ماء على كأس ماء ممتلئ ، وأن يقوم بملء الفارغ من بقية الأكواب ، حتى لا نكون حمقى !
فهل يفعلها بعض التجار ، ويتاجرون مع الله ؟
[ ولأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير من حمر النعم ]

- القنوات التي تمتلئ بالصراعات العقدية من أكثر القنوات متابعة !

- ختاماً :
مؤسف حقا أن تغلق القنوات الإسلامية في بعض الدول بحجة أن الدستور يمنع القنوات الدينية ، في حين نجد القنوات التنصيرية تسرح وتمرح بكل حرية !

وبعد الختام ..
[ والله متم نوره ولو كره الكافرون ] !